《人間的條件》（人間の條件 / The Human Condition）在 1959 年於日本上映。電影改編自作者五味川純平所著的《人間的條件》。電影講述了心地善良的主角梶，從勞動營的監工到帝國軍隊士兵，最終成為蘇聯戰俘，發現自己的理想逐漸被摧毀的經歷。 這部電影它其實是一個非常特別的歷史時刻產物。因為它觸碰的主題：日本軍國主義、戰爭罪行、個人良知與體制暴力 ，在戰後初期仍然極度敏感。1959 年距離二戰結束只有十四年，日本社會仍處於，戰敗創傷、對軍國主義的強烈反思的時期，另一部分也是因為美國佔領政策的影響（1945–1952）在美國佔領期間，軍國主義被全面否定，民間鼓勵民主與反戰思想作品，因此早期戰後的文化，出現大量反戰文學、左翼思想、人道主義的電影。《人間的條件》的思想在某種程度上是符合當時佔領政策的價值觀。製作公司松竹在當時願意支持較嚴肅的人文作品。那時在日本有松竹、東寶、大應、東映等電影公司，就有點像現代的Netflix 加電影院跟電視的感覺。 1950年代是日本電影史最自由、最成熟的時期之一，電影在電視尚未普及的年代，是最大眾娛樂，導演也擁有比較重的作者性。說到導演本小林正樹的背景，他原本是早稻田大學文學部哲學科東洋美術專攻學生。在1941 年畢業後他進入竹電影公司當助理導演，但同一年，日本全面進入太平洋戰爭，他被徵召入伍。當時受過高等教育的日本學生幾乎都會被培養成高等軍官。但小林正樹做了幾乎不可思議的事，他拒絕成為軍官、拒絕晉升。 「不想當軍官」幾乎等於不服從國家，在當時其實非常嚴重，結果1942他被送到滿洲前線管理戰俘。在那裡，他親眼看到日本人對戰俘與勞工的虐待、階級暴力、軍官濫權，直到1945日本戰敗，他被蘇聯俘虜，又被送到沖繩勞動營。他從權力的戰俘加害者到被迫害的俘虜，這些矛盾又衝突的經歷，逐場變成《人間的條件》的情節。 存在主義 片中主角梶不停掙扎的問題是：在不正義的制度裡，我還能不能成為一個善良的人？ 這也是小林正樹想問的一個哲學命題 : 當一個人，被放進了不正義環境裡，他會怎麼做 ? 如果你是梶，你會怎麼做 ? 觀眾慢慢發現自己沒辦法朝著人道主義的理想去救人，不是因為我們不夠善良，而是制度迫使我們在極端中選擇，為了存活、家庭，自己的理想會慢慢地被摧毀。這也讓我想起了在二戰後達到高峰的存在主義。存在主義核心命題，世界本身沒有道德答案、人被迫自...